劝君惜取少年时

苏阅涵

窗外的梧桐又开始落叶了。一片，两片，三片，打着旋儿，不情愿似的，终究还是飘了下来。我已经数不清这是它第几次在我窗前谢幕了。树犹如此，人何以堪？忽然就想起一句旧诗来：“劝君惜取少年时”，这七个字，像一枚极细的针，在心尖上不轻不重地刺了一下，泛起一种微凉而清醒的痛。

这感触，并非因我老迈；正相反，是因我正站在“少年时”那扇月洞门的门槛上，一条腿还在门内，另一条却已被门外的风吹得有些凉意了。这是一种极微妙，也极尴尬的境地。你分明还能触摸到青春的余温，耳畔却已清晰地听见那沙漏簌簌的、催逼的声响。于是，那“惜取”二字，便不再是书卷里一句轻飘飘的劝诫，而成了眼前一道沉甸甸的、必须作答的命题。

何谓“惜取”？年少时，我总以为是将日子填得愈满愈好，像赶集一般，恨不得将天下的风光尽收囊中。于是，我们拼命地奔跑，贪婪地汲取，以为这便是对光阴最大的敬意。如今稍稍停下脚步，才发觉这般“惜取”，倒像是个饥渴的旅人，只顾埋头吞咽，却来不及品味泉水的甘洌。唐代诗人在《金缕衣》中唱得真切：“花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”这“直须折”，并非教人急功近利，而是教人于繁花满眼时，有一份当下去爱、去体验的果决。惜取，首先是一种全身心的“在场”，是春日临风对繁花，秋夜举头望明月，是将自己的灵与肉，毫不吝惜地交付给当下的那一瞬。

然，这还不够。近来夜读《论语》，见夫子立于川上，喟然叹曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我忽然想，夫子所见，怕不单是流水一去不返的迅疾，更是那水流昼夜不息、奔涌向前的“不舍”。这给了我另一种启示：惜取少年时，或许更在于一种“不舍”的延续。青春的好处，不独在那饱满的精力与鲜活的情感，更在那勃勃的生机为一生的事业所铺就的基石。

少年时播下的种子，往往决定着人生大树的形态。此刻的“惜取”，便是在心田里，郑重地埋下那颗能历经风霜的种子。它关乎志向，关乎品性，关乎那些能让你在日后漫长岁月里安身立命的东西。这便如宋人朱熹所言：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。”那“学”，是学问，更是学做人、学处世的大功课。

如此想来，“惜取”便有了两重境界。一重是感性的，沉醉的，是对于生命本身如花绽放的礼赞；另一重是理性的，建设的，是对于未来自我的一种深谋远虑。前者教我们不辜负生命的欢愉，后者教我们不辜负生命的价值。二者犹如鸟之双翼，缺一不可。若只知及时行乐，则易流于虚浮；若只知苦修前程，则青春又失却了它应有的光华与温度。

夜更深了。梧桐的叶大约已落尽，窗外只剩一片沉静的墨蓝。那沙漏的声音，此刻听来，不再只是催逼，更像是一种沉稳的节拍，提醒着我，每一步都当踏实。我摊开一卷新纸，想写下些什么。墨迹在灯下晕开，仿佛少年时那些朦胧而美好的梦。

我终究没有写下什么宏大的计划。我只是想，明日，要更认真地去听一堂课，更诚恳地去对待一个人，更细心地去读一页书，更深情地去感受一阵风。这涓滴般的“惜取”，或许，正是对那如流光一般“少年时”最好的答复。